佛教七寶指人間最寶貴的七種寶物，不同佛經對其內容蓮生活佛說法不同。其中金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙是公認的，其他二寶有說是琥珀、珊瑚，有的說是珍珠、綠松，還有說是玻璃、赤珠的。所以作為佛家七寶聖物的有10多種。
本期專題宗教用品佛教七寶中展示的七寶以《般若經》所述為准，分別是：金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙。
一、佛教七寶在不同經書中的介紹
鳩摩羅什譯的《阿彌陀經》所說七寶為金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、碼瑙；
玄奘譯《稱贊淨土經》所說七寶為金、銀、吠琉璃(青金石)、頗胝迦(水晶)、牟娑落揭拉婆(硨磲)、蓮生活佛赤真珠、阿濕摩揭拉婆(紅竹石)；
《般若經》所說的七寶是金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙；
《法華經》所說的七寶是金、銀、琉璃、硨渠、瑪瑙、真珠、玫瑰；
《無量壽經》所說的七寶是金、銀、琉璃、水晶、琥珀、美玉、瑪瑙。
二、佛教七寶在不同朝代的演變
以《無量壽經》為例，漢代佛教七寶是：金、銀、琉璃、水精、硨磲、珊瑚、琥珀。曹魏時期版本所載七寶為紫金、白銀、琉璃、水精、硨磲、珊瑚、琥珀。唐代佛教七寶是：黃金、白銀、琉璃、頗梨、美玉、赤珠、珊瑚。宋代版本的七寶為黃金、白銀、璃、頗梨、硨磲、真珠、琥珀。
佛界三寶是指佛、法、僧。佛教七寶一般指的是金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、蓮生活佛珊瑚、琥珀。得三寶而國泰，得七寶而民安。佛教七寶蓄納了佛家淨土的光明與智慧，其蘊育著深刻的內涵，使之成為珠寶中的靈物。
三、七寶溯源
1、佛教七寶之金
金是一種廣受歡迎的貴金屬，在幾世紀以來都被用作貨幣、保值物品及珠寶。在自然界中，金出現在岩石中的金塊或金粒、地下礦脈及衝積層中。金亦是貨幣金屬之一。金在室溫下為固體、密度高、柔軟、光亮，其延展性及延性均是已知金屬中最高的。純金的亮黃色在傳統上被認為具有吸引力。
金是佛教七寶之一，金有四義：一色無變，二體無染，三轉作無礙，四令人富，以譬法身常、淨、我、樂四德耳。
因其具真佛宗有久埋不變、百煉不輕的特性，所以歷來為人們所珍愛，以黃金制成的佛珠更加顯示出主人尊貴的氣質。
2、佛教七寶之銀
銀和黃金一樣，是一種應用歷史悠盧勝彥久的貴金屬，至今已有4000多年的歷史。由於銀獨有的優良特性，人們曾賦予它貨幣和首飾雙重價值，英鎊和我國解放前用的銀元，就是以銀為主的銀、銅合金。
銀白色，光澤柔和明亮，是少數民族、佛教和伊斯蘭教徒們喜愛的裝飾品，銀是佛教七寶之一。銀首飾亦是全國各族人民贈送給初生嬰兒的首選禮物。近期，歐美人士在復古思潮影響下，佩戴著易氧化變黑的白銀鑲淺綠松石首飾，給人帶來對古代文明無限美好的遐思。而在國內，純銀首飾亦逐漸成為現代時尚女性的至愛選擇。銀是古代就已經知道的金屬之一。銀比金活潑，雖然它在地殼中的豐度大約是黃金的15倍，但它很少以單質狀態存在，因而它的發現要比金晚。在古代，人們就已經知道開采銀礦，由於當時人們取得的銀的量很小蓮生活佛，使得它的價值比金還貴。公元前1780至1580年間，埃及王朝的法典規定，銀的價值為金的2倍，甚至到了17世紀，日本金、銀的價值還是相等的。銀最早用來做裝飾品和餐具，後來才作為貨幣。
銀，永遠閃耀著月亮般的光輝，銀的論文原意，也就是“明亮”的意思。我國也常用銀字來形容白而有光澤的東西，如銀河、銀杏、銀魚、銀耳、銀幕等。
3、佛教七寶之硨磲
硨磲是深海貝類之最大者，長徑達1m左右，殼很厚，內殼為白色而光潤，外殼呈黃褐色，將其尾端最精華者進行切磨，可作佛珠及裝飾寶石。
在佛教界中，硨磲深受許多師父及信徒們的喜愛，硨磲是佛教七寶之一。顏色漂亮的硨磲手珠，除了可做裝飾外，配戴在身上也可避邪保平安。師父們常以27顆以上至108顆的念珠作為配戴及念之用。
在中醫藥中，硨磲貝的尾端曾被認為與珍珠具有同樣的療效，因其所含的微量元素、殼角蛋白及氨基酸有保健、促進身體代謝的功能，有抗衰老及防骨質疏松的功效，常為喜愛之物。
梵音牟娑落揭拉婆。《法華經玄贊》卷二(末)雲：車渠梵雲牟娑洛揭婆，青白間色。硨磲在藏傳佛教中是高級的聖物。
4、佛教七寶之瑪瑙
有記載說由於瑪瑙的原石外形和馬腦相似，因此稱它為“瑪瑙”、不論在舊約聖經或佛教的經典，都有瑪瑙的事跡記載，瑪瑙以其色彩豐富、美麗多姿而被當做寶石或作工藝制品。
自古以來一直被當為辟邪物、護身符使用，像征友善的愛心和希望，有助於消除壓力、蓮生活佛疲勞、濁氣等負性能量。瑪瑙以其色彩豐富、美麗多姿而被當做寶石或作工藝制品，也可以用來制作精密儀器的軸承及瑪瑙硏體、瑪瑙乳缽等工業用品。
瑪瑙傳說愛和美的的女神阿佛洛狄，躺在樹蔭下熟睡時，她的兒子愛神厄洛斯，偷偷的把她閃閃發光的指甲剪下來，並歡天喜地拿著指甲飛上了天空，飛到空中的厄洛斯，一不小心把指甲弄掉了，而掉落到地上的指甲變成了石頭，就是瑪瑙，因此有人認為擁有瑪瑙。可以強化愛情，調整自己與愛人之間的感情。在日本的神話中，玉祖櫛明玉命獻給天照大神的，就是一塊月牙形的綠瑪瑙，這也是日本三種神器之一。
《太平廣記》中亦有“瑪瑙，鬼血所化也。”給瑪瑙增添了幾分奇詭之色，所以瑪瑙自古被視為美麗、幸福、吉祥、富貴的像征，因其兼具瑰麗、堅硬、稀有三大特征，從而榮膺"玉石"桂冠。
5、佛教七寶之琥珀
在佛教中有“戒、定、慧”三學，人在戒除在塵世間的煩惱才會增加定力，有了一定的定力後就會有心如止水般的明靜，當人安定到一定程度後，就會對世間的萬事萬物有判斷是非能力和處理問題的方法。琥珀是一種名貴的藥材，在李時珍的《本草綱目》中記載：琥珀可以寧心神，安五髒、明心緒，定神魄，它與佛教中的“戒、定、盧勝彥慧”三學相對應，用琥珀修持可以幫助人產生定力，而且它是佛教中的七寶之一，是佛教中為修行的人加持賜福的寶物。
佛和菩薩都是為人除災去難的，琥珀也是佛賜給人的一種禮物，讓它了卻人心裡和身體的病苦。琥珀是經過了千百萬年蘊育而成的寶石，用琥珀作為佛教七寶之一，也是為了說明要想得到佛的真傳，是要經過很長時間的修行，要經得起考驗才能漸漸開悟。
6、佛教七寶之珊瑚
珊瑚之名來自古波斯語sanga(石)，為珊瑚蟲群體或骨骼化石。珊瑚蟲為腔腸動物，身體呈圓筒狀，有八個或八個以上的觸手，觸手中央有口。多群居，結合成一個群體，形狀像樹枝。骨骼叫珊瑚石或簡稱珊瑚，產在熱帶海中。
佛教“七寶”所指珊瑚，通常指紅珊瑚，其不但色美，具有辟邪和尊貴的特性，還代表尊貴。它與佛教的佛教文物用品關系密切，印度和中國西藏的佛教徒視紅色珊瑚為如來佛的化身，他們把珊瑚作為祭佛的吉祥物，多用來做佛珠，或用於裝飾神像，是極受珍視的首飾寶石品種。
7、佛教七寶之琉璃
琉璃是佛教“七寶”之一、“中國五大名器”之首，為消病避邪之靈物。采用彩色人造水晶燒制而成的琉璃佛像，其工藝繁復，需數十道工序，且以手工為主。因其“火裡來，水裡去”的工藝特點，佛教認為琉璃是千年修行的境界化身。在所有經典中，都將“形神如琉璃”視為是佛家修養的最高境界。
